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作者:王佳妍发布时间:2020-02-24 13:38:37  【字号:      】

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真原》曰:阴不得阳不生,阳不得阴不成。积阳而神丽乎天,而大者日月也,日月乃真阳而得真阴以相成也;积阴而形壮于地,而贵者金玉也,金玉乃真阴而得真阳以相生也(戌、亥行持,离卦采药,乾卦进火)。至人。“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,生死无变于己。”“炼神合道名至人。”“其神契道故曰至。”接引也道:“现把睡梦要诀传授与尔等。龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。“。玉爪金睛铁翮,雄姿猛气抟云。妖狐狡兔见他昏,千里山河时遁。饥处迎风洪荒走兽以麒麟为尊,然而,麒麟却是龙族旁支,自巫妖两族灭亡后,龙族便在洪荒兴云步雨,造福洪荒。所以龙在洪荒百姓心目中乃是帝王象征,九爪金龙更是龙中皇者。如今九条九爪金龙齐啸,声势是何等浩大。不一会就见天空兴云布雨,电闪雷鸣。

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伏羲这一入定却是持续了八八六十四天,六十四天后伏羲醒过来,仰天大笑曰:“吾道成也!人族当无忧矣!”说完,伸手在地上画了一太极八卦图,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围,此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道,取大道至简之意,无论天文地理,人情世故皆包含于其中,可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于,即使是没有一点法力的凡人,只要将此往代表的涵义记忆清楚,也可以进行推算。二、周易是中华古代自然哲学书。易在古,被儒家认为是儒学的六经之首、五经之原。同时,又被道家认为,与《老子》、《庄子》并列的三玄之一。伏羲叹道:“神农真为大贤啊!”。神农却是拱手朝蓬莱岛一拜道:“虽然神农自出生之日起就被圣人太上老君收为弟子,但神农能有今天,却全都是圣父混元仙君所赐啊!”说完,就将十岁时乐毅赠送那株五彩九穗谷之事与伏羲说了。最后又道:“圣父临走时,对我说道‘要记得时刻心系百姓,百姓之疾苦乃是你疾苦,百姓之痛楚乃是你之痛楚。’我却是以此为人生目标,一刻也不敢忘怀!”这筑基之法造福了众多的小妖和百姓,日子一久,梅山下百姓皆是感念以袁洪为首的几人恩德,并筑庙祭祀,将七人并称为梅山七圣,经常好酒好肉供上。如此一来,袁洪等几人倒是干得越来越是兴起。道要秘诀歌。道要歌,道要歌,不知道要必遭魔。看玄关,调真息,知斯二要修行毕。以元神,入气海,神气交融默默时,使得一玄真主宰。将元气,入黄庭,气神和合昏昏际,又得一玄最圆明。一玄妙,一玄窍,有欲观窍无观妙。两者玄玄是真机,异名同出谁知道。看玄关,无他诀,先从窍内调真息。神恬气静极自然,妙自无生现太极。古仙翁,多半语,恐泄真机不妄举。或言有定在中央。或言无定自领取。到而今,我尽言,此在有定无定间。有定曰窍无曰妙,老君所说玄又玄。指分明,度有情,留与吾门作赏音。遇而不修为下鬼,为圣为凡随乎人。初下手,最难行,离了散乱又昏沉。大上人,有真学,必将神气分清浊。先天神今最清明,后天神兮乃浊物。扫除浊物守清明,闭塞三宝居灵谷。这灵谷。即窍儿,窍中调息要深思。一息去,一息来,息息相依时相偎。幽幽细细无人觉,神气团冲九窍开。照此行持得窍妙,昏沉散乱从何来?

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二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:娲皇宫中,圣人女娲看到这股红光,也是会心一笑,却又抬头看见座下那万年来未曾笑过的陆压,不由得又长叹了一口气。而陆压,却似乎这天地间的一切都不再和其有关……无根树,花正亨,说到无根却有根。三才窍,二正精,天地交时万物生。日月交时寒暑顺,男女交时妊始成。甚分明,说与君,只恐相逢认不真。务培其元气,守其中气,保其正气。护其肾气,养其肝气,调其肺气,理其脾气,升其清气,降其浊气,闭其邪恶不正之气。勿伤于气,勿逆于气,勿忧思悲怒以损其气。使气清而平,平而和,和而畅达,能行于筋,串于膜,以至通身灵动,无处不行,无处不到。气至则膜起,气行则膜张。能起能张,则膜与筋齐坚齐固矣。此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。

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